ويوم القر بالفتح : اليوم الذي بعد يوم النحر ، لأن الناس يقرون في منازلهم وقر الحديث في أذنه يقره : كأنه صبه فيها . وأقر الشيء : أي سكن وانقاد واستقر الشيء فسكن وقر . وفي الحديث قري كعبة أي اسكني واثبتى على حالك . والحياة المستقرة في الصيد : هي الثابتة فيه ، وفسرت بما يمكن أن يعيش ولو نصف يوم . وقرقر بطنه : أي صوت ، والجمع قراقر . ومنه الحديث تعتريني قراقر في بطني والقرقرة : الهرير . والقرقر : القاع الأملس ، ومنه حديث مانع الزكاة حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر ويروى بقاع قفر ، ويروى بقاع قرق ، وهو مثل القرقر في المعنى - قاله في معاني الأخبار ( 1 ) . ( قسر ) قوله تعالى : فرت من قسورة [ 74 / 51 ] أي هربت من أسد . والقسورة : الأسد ( 2 ) وقسره على الأمر قسرا من باب ضرب : أكرهه عليه وقهره . وأقسره واقتسره مثله . ومنه أخذت شيئا قسرا أي قهرا وإكراها . وقسر بطن من بجيلة ، وهم رهط خالد بن عبد الله القسري - قاله الجوهري . والاقتسار : الذي لا اختيار فيه ، ومنه مربوبون اقتسارا ( 3 ) أي رباهم الله من عند كونهم أجنة إلى كبرهم من غير اختيار منهم .

--> ( 1 ) انظر معاني الأخبار ص 335 . ( 2 ) في حياة الحيوان ج 2 ص 251 : القسورة فعولة من القسر وهو القهر ، سمي الأسد بذلك لأنه يقهر السباع . ( 3 ) نهج البلاغة ج 1 ص 132 .